Legenden über den Turmwächter und den alten armenischen Friedhof in Kamyanets-Podilskyi

Wenn man mich früher nach dem Unterschied zwischen einem Touristen und einem Reisenden fragte, musste ich lange Erklärungen abgeben. Aber seit kurzem weiß ich, wie ich es einfacher erklären kann. Nehmen wir an, Sie spazieren durch eine Stadt auf der Suche nach interessanten Orten. Und dann werden Sie von einem sehr seltsamen Mann angesprochen, der Ihnen anbietet, kostenlos auf einen Turm zu steigen, der vor langer Zeit für Touristen und Besucher geschlossen wurde (soweit ich weiß, war er nie für Touristen zugänglich). Was wird der Tourist tun? Höchstwahrscheinlich wird er weitergehen. Aber ein Reisender wird es sich nicht erlauben, vorbeizugehen. Denn wo er ist, da ist auch der Geist des Abenteuers.

So erging es uns, als wir bei einem abendlichen Spaziergang durch die unglaublichen Straßen der Altstadt von Kamjanets-Podolsk zu den Überresten eines armenischen Friedhofs kamen. Nachdem wir ein paar Fotos von dem Tor und dem Turm gemacht hatten, die uns interessant erschienen, kehrten wir um. Wir wurden jedoch von einem Mann angesprochen, der uns fragte, ob wir auf die Spitze des Glockenturms gehen wollten. Nach kurzem Zögern stimmten wir zu. Nachdem wir das Risiko eingegangen waren, erfuhren wir eine Menge Legenden und interessante Informationen über diesen Ort. Wir haben auch viele Eindrücke gewonnen, die wir in diesem Artikel mit Ihnen teilen möchten.

Also, was ist dieser Ort. In der Stadt Kamenets-Podolsk wurde im XV. Jahrhundert eine armenische Kirche gebaut. Ursprünglich war es die armenisch-apostolische Kirche, dann die armenisch-katholische Kirche. Lange Zeit, von 1767 bis 1920, befand sich dort eine Ikone der armenischen Gottesmutter, die sowohl von Katholiken als auch von orthodoxen Christen verehrt wurde, weshalb der Ort oft als Kirche der Heiligen Gottesmutter bezeichnet wurde.

Im Jahr 1602 vernichtete ein Brand in Kamyanets fast die gesamte Stadt. Auch die Kirche wurde in Mitleidenschaft gezogen. Der Wiederaufbau dauerte einige Zeit, und fast alle Arbeiten sowie der Bau selbst wurden mit Spenden der armenischen Gemeinde durchgeführt, die zu den zahlreichsten in diesem Gebiet gehörte.

An der Stelle des Tempels wurde eine kleine orthodoxe Kirche gebaut, die ebenfalls dem Heiligen Nikolaus geweiht ist. Einige der Mauern und die Scheune sind erhalten geblieben. Man kann die Stelle des ehemaligen Friedhofs sehen. Und in der Nähe, etwas weiter von der Kirche entfernt, befindet sich ein Glockenturm. Dies ist einer der erhaltenen Teile des historischen Gebäudes.

Zur gleichen Zeit wurde ein hoher Steinzaun um die Kirche errichtet, der ebenfalls eine Verteidigungsfunktion erfüllte. Es war dieser Zaun, der zuerst unsere Aufmerksamkeit erregte.

Ein Teil des Zauns grenzt an den Glockenturm. An ihm ist eine kleine Treppe erhalten geblieben, die offenbar zum Dach der Galerie führte.

Wir begannen unseren Rundgang durch das Gebiet genau an dieser Treppe. Wir stiegen ihre Überreste hinauf. Auf ihr konnten wir in Stein gehauene Buchstaben erkennen.

– Können Sie lesen? – fragte unser Führer

– Ja, ich denke schon“, antworteten wir überrascht.

– Dann lest es hier“, sagte er und zeigte auf die erste Stufe. Zuversichtlich begannen wir, die Tafel zu betrachten. Aber nach ein paar Minuten, in denen wir den Kopf drehten, merkten wir, dass wir sie nicht lesen konnten.

– Was bedeutet das? – wir haben unsere Frage gestellt

– Scheiße weiß. Niemand weiß es. Es ist Altarmenisch. Sie haben Spezialisten gerufen und konnten es nicht entziffern. Lasst uns weitergehen“, winkte uns der Fremde weiter.

Denn nach armenischem Glauben kommt die Seele des Verstorbenen erst dann ins Paradies, wenn sein Name auf dem Grabstein ausradiert ist. Je mehr die Platte ausradiert wird, desto mehr Sünden werden erlassen. Deshalb wurden solche Platten oder ihre Fragmente oft beim Bau verwendet, vor allem für Treppenstufen. Übrigens nicht nur hier. Im Hof der armenischen Kirche in Lemberg zum Beispiel ist der Weg mit ihnen gepflastert.

Oben, wo es noch möglich war, die zerstörten Stufen zu erklimmen, befindet sich ein Grabstein. Er sieht aus, als wäre er mit Bewehrungsstäben versehen. Und auf der Platte selbst sind Khachkars und Muster eingeritzt.

Khachkar ist eine Art armenischer architektonischer Denkmäler und Schreine, die aus einer Steinstele mit einem eingemeißelten Kreuz besteht. Jedes Khachkar hat sein eigenes einzigartiges Muster.

Dann betraten wir den Turm – den Glockenturm. Nicht viele Leute gehen hinein. Manchmal wird im Erdgeschoss ein Gottesdienst abgehalten. Darüber hinaus ist der Eingang für normale Besucher gesperrt. Auch Bilder vom Inneren sind im Internet nicht verfügbar.

Einer Legende zufolge, die sich auf viele Städte und Türme bezieht, wurde während des Baus ein sehr weiser, aber nicht sehr freundlicher weiser Mann gefragt, wie man den Turm so stark machen könne, dass er unbeweglich sei. Er antwortete, man solle ein Mädchen in die Mauer einmauern. Es stellte sich heraus, dass dieses Mädchen die Verlobte eines der Baumeister oder Wächter war, die ihm im Morgengrauen das Frühstück brachte. Seitdem blühen einmal im Jahr die Pflanzen, die überall in der Stadt durch den Stein wachsen, gelb und duften nach Honig (Felsenaurinia genannt). Und die Einheimischen sagen, dass „die Braut spazieren gegangen ist“. (Diese Legende wurde uns von einem Reiseführer erzählt, aber es gibt noch eine andere, weiter verbreitete Version).

Im Boden des Turms befindet sich ein Loch. Laut dem „Führer“ ist es der Bau eines Steinmarders. Bald kann man es mit eigenen Augen sehen – alle Böden des Turms sind mit den Überresten von Tauben übersät, die er jagt. Die Tauben wiederum fliegen aus dem Taubenschlag unter dem Dach ein.

Es gab eine wunderbare Aussicht auf die Stadt. Und mit jeder Ebene des Turms – mehr und mehr schön.

– Siehst du das Gebäude dort in der Ferne? – Ein Mann namens Jan stellt uns eine weitere Frage und zeigt durch ein anderes Fenster auf die Gebäude in der Ferne – Das ist das ehemalige Krankenhaus, in dem Michail Afanassjewitsch Bulgakow während des Ersten Weltkriegs arbeitete. Hier hatte er die Idee zu seinem Roman „Der Meister und Margarita“.

Ich habe ein paar Fotos gemacht. Das Interesse hat mich dazu gebracht, im Internet zu stöbern. Glaubt man der Biografie des Schriftstellers, so stellte sich heraus, dass ihm die Idee zum Roman erst viel später kam, aber an die Wahrheit kommt man nicht heran. Aber die Tatsache, dass er als Teil der russischen Armee während des Brusilov-Durchbruchs als Militärarzt in Kamenets-Podolsk und dann in Czernowitz arbeitete, erwies sich als authentische Tatsache.

Wir erkundeten den Turm Meter für Meter, kletterten in die oberen Etagen und bewunderten den Sonnenuntergang vom Fenster aus. Er war wunderschön. Zu dieser Zeit ging der Führer eine rauchen. Hier war der Fang zu spüren.

Nachdem wir fünf Minuten lang hinuntergeklettert waren und an der Tür gerüttelt hatten, mussten wir feststellen, dass sie von außen verschlossen war. Wir brauchten eine halbe Minute, um herauszufinden, ob er sich nur einen Scherz erlaubte oder ob er uns tatsächlich im Turm eingesperrt hatte. Es stellte sich heraus, dass es sich um einen Scherz handelte, und er öffnete sie sofort. Aber es gab keinen Grund, sich Sorgen zu machen: Das Telefon funktionierte und fing das Netz auf, und es dauerte etwa 30 Sekunden, bis wir zum Notfallministerium gingen.

Nachdem sie den Fremdenführer verflucht hatten, gingen sie nach draußen und unterhielten sich weiter über den Ort. Eine der Geschichten, die er erzählte, war, dass die Janitscharen nach der Übernahme der Stadt durch die Türken Mädchen gefangen genommen und in einem Gebäude in der Nähe ein Bordell eingerichtet hatten. Und um sie einzuschüchtern, schlugen sie den Ungehorsamen hier auf dem Friedhof in der Nähe des Tempels, der wie andere in der Stadt in Moscheen umgewandelt worden war (die Peter-und-Paul-Kathedrale ist ein gutes Beispiel dafür), die Köpfe ab.

Als die Stadt von der polnisch-litauischen Gemeinschaft übernommen wurde, fand man auf dem Friedhof ein Loch, das bis oben hin mit Köpfen gefüllt war. Ob es nun stimmt oder nicht, die Einheimischen sind sich dessen sicher.

Wir beendeten unseren Rundgang durch das Gebiet mit einem Blick auf den modernen Kreuzstein, der hier 2005 als Zeichen der Trauer um die während des Völkermordes umgekommenen Armenier errichtet wurde.

Am Ende begann der Mann zu erzählen, dass er auch in einem Musikvideo mitgespielt hatte. Um ehrlich zu sein, sahen wir uns schweigend an und dachten, dass dies bestenfalls eine weitere Geschichte sei. Als wir jedoch in seiner Wohnung ankamen, konnten wir unserer Neugier nicht widerstehen und googelten den von ihm genannten Namen. Was für eine Überraschung, als wir unseren zufälligen Reiseführer in einem Cameo-Auftritt erkannten!

So ist das eben, man weiß nie, wen man unterwegs trifft und welchen Worten man vertrauen kann. Wie auch immer, ich wünsche uns allen, dass wir mehr Abenteuer auf Reisen und im Leben im Allgemeinen erleben, und zwar nur gute!